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简述“修正主义”思潮
——郭国胜
简述“修正主义”思潮
  
修正主义是国际共产主义运动中的一件大事。
最早提出修正主义理论的是德国人伯恩斯坦,当时不叫“修正主义”,叫“伯恩斯坦主义”。伯恩斯坦1850年出生于德国,后来成为小资产阶级社会主义者,自称是“马克思的学生”。1893年7月恩格斯立遗嘱时,把全部手稿和书信遗赠伯恩斯坦,指定其为遗嘱执行人之一,使伯恩斯坦成为第二共产国际的实际掌门人。恩格斯逝世后,伯恩斯坦背叛马克思、恩格斯,以他的社会主义观点对马克思主义作出了全面“修正”,系统地整理成书出版,即著名的《社会主义的前提和社会民主党的任务》。伯恩斯坦主义理论很丰富,其要害归纳起来主要有两点:一是党派不应该作为阶级政党,只代表一个阶级的利益,而应该成为一个全民党,代表全民族利益;二是否定马克思主义视阶级斗争为人类社会发展动力的观点,反对暴力革命,主张阶级合作,通过街头示威和议会斗争等和平手段争取工人阶级的利益,乃至“和平长入”社会主义。
现在回过头来看。第一,尽管世界各国政党中不乏自诩全民党的政党,但真正代表全民利益的政党是不存在的,即使在伯恩斯坦主义指导下发展起来的德国社会民主党,也未能代表全体德国人的利益,若真能代表全民利益了,也就不成其为“党”了。第二,科学社会主义创始人原来的设想,是在资本主义发达生产力的基础上建立起共产主义,而社会主义是资本主义向共产主义的过渡阶段。也就是说,马克思、恩格斯原来设想的无产阶级革命是西欧式的。但是,当时的英国、法国、德国等资本主义发达国家,经济得到长足发展;文艺复兴留下的“民主、博爱”思想深入人心,资本主义民主政治体制日趋完善,社会在处理阶级矛盾方面更趋理性、科学。资产阶级在经受国际共运后,作了适当的政策调整;工人阶级的生存状况得到一定改善,已基本上不愿“抛头颅洒热血”地闹革命了。双方均愿意采取“改良”这一成本更低的社会进步方式,因此缺乏暴力革命的社会基础。后来,英国工党、德国社会民主党通过竞选方式长期执政,更“左”的,如法国共产党、摩尔多瓦共产党、印度西孟加拉邦共产党也通过竞选方式几度执政。
实践证明,伯恩斯坦提出的和平斗争主张在资本主义发达国家是正确的、可行的。但伯恩斯坦错误地把他的修正主义理论当作“放之四海而皆准的真理”,向全世界推销,这就引起了俄国共产党和中国共产党的强烈反对。
俄国是一个农奴制国家,资本主义经济发展不充分,人民文化素质低下,民主政治更是莫名其妙的东西。在这样的国家,无产阶级要想通过和平手段争取自身的解放,即没有自身的阶级共识,也得不到资产阶级的允许。因此,列宁高举马克思主义革命旗帜,领导全世界无产阶级同修正主义进行了坚决的斗争。列宁领导的布尔什维克通过暴力手段以一个阶级推翻另一个阶级,实现工人阶级解放,实行无产阶级专政,建立起了世界上第一个社会主义国家。实践证明,列宁主义是符合俄国革命实际的,是正确的。
中国是一个半封建半殖民地国家,经济水平和人民文化素质甚至还远不如俄国。中国经过两千多年的封建统治,缺乏民主政治土壤,虽然有过新文化运动,但它只发生于知识分子精英群体,并没有向广大人民灌输,未形成社会共识;中国的无产阶级饱受封建主义、帝国主义、官僚资本主义“三座大山”压迫,其境遇是世界各国无产阶级中最悲惨的,因而具有最坚决、最彻底的革命性。中国革命在尝试各种途径均告失败之后,“十月革命一声炮响,为中国送来了马克思主义”,人们终于明白,在中国,革命的道路只有一条----“枪杆子里面出政权”。中国共产党摒弃修正主义,坚定地奉行马克思列宁主义,将马克思列宁主义与中国革命具体实践相结合,形成毛泽东思想,并在这一思想指导下,夺取了全国革命的胜利,为民族复兴创造了重要且必须的物质条件。实践证明,毛泽东思想是符合中国革命实际的,是正确的。
俄国革命是阶级革命,其宗旨是谋求阶级解放。中国则不同。中国革命是被深重的民族危机逼出来的,其宗旨是谋求民族解放。中国革命的两大任务是“反帝、反封建”,其中“反封建”是手段,“反帝”是目的。中华人民共和国成立是中华民族解放取得的伟大成果,但帝国主义威胁并未完全解除,迫使中国继续进行“反帝”斗争。
1956年,赫鲁晓夫在苏共二十大上抛出“三和”路线,歪曲马克思列宁主义关于不同社会制度国家和平共处的思想,提出与资本主义国家“和平过渡、和平共处、和平竞赛”,并在“反对个人迷信”幌子下丑化无产阶级专政和社会主义制度,开始滑向修正主义。勃列日涅夫上台后,提出“有限主权论”和“社会主义大家庭论”等有利于苏联扩张领土权力的理论,歪曲“国际主义”精神,进而走上社会帝国主义道路。戈尔巴乔夫是苏联修正主义的集大成者,他不仅对斯大林进行人身攻击,甚至进而否定列宁,否定十月革命,否定无产阶级专政。苏联就这样与马克思列宁主义渐行渐远,终于走向崩溃。
中国为谋求民族解放,在坚定抗击帝国主义威胁的同时,对社会帝国主义也毫不退缩。为统一意志,正本清源,中国共产党一针见血地指出赫鲁晓夫以后的苏联的修正主义性质,将其与马克思列宁主义区别开来,“反苏防修”成了中国抗击社会帝国主义侵略的强大思想武器。
然而,在中国共产党内部,“修正主义”思潮也在曲折中艰难地滋长起来。1956年,党的八大作出把党和国家的工作重点转移到社会主义建设上来的重大战略决策,开始走向民族和解道路。八大的决策是正确的,却未能形成刚刚从阶级斗争硝烟中走出来的全民族的共识,同时疏忽了一个关键的国际背景----当时中国仍面临着严重的帝国主义威胁,中国积贫积弱,能有效吓阻帝国主义侵略的唯一武器是高度集中的、坚定的民族意志,而保持和加强这种意志的手段,只能是“阶级斗争”,以阶级意志统一全民族意志。民族和解必然导致意识形态的多元化,将极大地削弱这种意志,对国家安全是极不利的,1957年的“大鸣大放”就是其恶果之一。在1959年庐山会议上,中国共产党政策发生重大转向,民族和解政策被批判为“右倾”,以后又被贴上“党内修正主义”标签,国家政治日益“左倾”,各项工作从根本指导思想上均以“阶级斗争为纲”,最终导致“文化大革命”。
“左倾”路线特别是“文化大革命”给中国经济和民主政治造成了极大损失,但却有效地吓阻了帝国主义和社会帝国主义的侵略野心,为国家赢得了宝贵的和平发展时期。在这段时期里,中国人民建立起了独立的工业体系和独立的国民经济体系,发展了国防科技和国防工业,特别是原子武器的突破,为国家长久和平创造了重要条件,为后来的改革开放奠定了坚实基础。
1978年,党的十一届三中全会再次作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来的决策,开启了改革开放伟大航程。随着改革开放实践的不断深入,逐渐形成“邓小平理论”、“三个代表重要思想”、“科学发展观”3个重要理论成果,共同构成中国特色社会主义理论体系。2002年, 党的十六大对党章作部分修改,其中一个重要内容是进一步阐述了党的性质,提出“中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队”,即“两个先锋队”性质。
中国的改革开放被朝鲜、越南、古巴、阿尔巴尼亚以及美国、日本共产党扣以“修正主义”帽子,尤其是“两个先锋队”的定性,更让人惊呼中国共产党开始滑向全民党了。其实,“修正主义”者是把马克思主义视作呆板的、一尘不变的教条,所以才存在“修正”。中国共产党把马克思主义视作开放的、发展的科学,从未对马克思主义基本原理作任何“修正”,而是在其基本原理基础上不断丰富和发展,毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是与马克思主义、列宁主义一脉相承的,是马克思主义的丰富、发展和最新成果。同时,中国共产党也从不把自己的经验当作“放之四海而皆准的真理”,而是建议各国从自己的国情出发,选择适合自己的发展道路。第一,“两个先锋队”是以“工人阶级的先锋队”为前提的,是马克思主义关于“工人阶级只有解放全人类,才能最终解放自己”理论的具体实践,没有脱离阶级政党性质,没有滑向全民党。第二,中国共产党从不否认阶级斗争是人类社会发展动力的观点,认为阶级斗争在社会主义初级阶段仍局部领域地、不同程度地存在,但已不是中国社会的主要矛盾,毋须作为党和国家的工作重心。
马克思主义认为,实践是检验真理的唯一标准。中国改革开放取得的巨大成就使关于“修正主义”的争论变得毫无意义,“修正主义”一词逐渐淡出历史舞台。但作为人类探索自身发展道路的一次重要尝试,“修正主义”必将给后人留下许多思考和反省的空间。
  
 
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